画线部分是东湖离骚碑文上的用句 记者彭年摄

　　近日，家住汉口西马路的张女士在本地论坛“家长100”上发帖称，自己的女儿翩翩发现东湖磨山离骚碑上的《离骚》全文有32处“差错”，该碑文为毛泽东青年时代手书的《离骚》全文手迹。

　　记者昨晚见到张女士和翩翩母女俩。今年14岁的翩翩就读于汉口一所重点中学初三年级。据张女士介绍，翩翩从小喜欢背诵古诗词，初一时便背熟了2000多字的《离骚》，家里还收藏有十几本有关《离骚》的书籍。

　　翩翩告诉记者，有一次她和妈妈在参观磨山离骚碑时发现，碑文与她平时读的《离骚》相比，有很多不一样的地方。为了查清原委，她两次到离骚碑记录，还查对了南宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》等书籍。后来，翩翩将研究心得写成了报告。

　　记者现场看了翩翩所拍磨山碑文照片里的几处文字，经与《楚辞补注》和《楚辞集注》里相应文字比对，发现“差错”确如报告所述。

　　翩翩去年前往湖南韶山毛主席纪念馆，想找到毛主席当年手抄《离骚》的原件，得知原件不在纪念馆中。后来去了韶山市图书馆，也无功而返。

　　翩翩还查阅到了《昭明文选》中的《离骚》原文，经比对发现，磨山离骚碑文更接近《昭明文选》中的《离骚》版本。

　　就东湖磨山离骚碑文“差错”问题，武汉大学文学院研究先秦文学的曹建国教授昨日说，《离骚》的多个版本中，南宋洪兴祖的《楚辞补注》比较可靠，与《楚辞补注》比照，磨山离骚碑文“差错”是事实，即使与相近的《昭明文选》比对，碑文的“差错”仍然存在。

　　如果找到毛泽东当年手书的原稿，问题就迎刃而解了。以目前情况推测，避讳唐太宗李世民名字，或者景区把毛泽东手书刻错，或者毛泽东年轻时使用了有错的《离骚》版本，这几种可能性都存在。

　　武汉大学文学院研究中国古代文学的尚永亮教授也认为有多种可能，如磨山离骚碑文本身不是毛泽东的手迹版本，后人弄错了；篆刻时出现的错误；毛泽东当年没有对照文本写，是凭记忆书写的；进入20世纪，写字避讳很少了，但也不排除这个可能。

　　翩翩发现的“差错”有三类

　　报告中，翩翩把“差错”分为三类。第一类如离骚碑里“非时俗之所服”，在《楚辞补注》和《楚辞集注》里是“非世俗之所服”，离骚碑里“世”改为“时”的地方有3处；再如“哀民生之多艰”，在离骚碑里为“哀人生之多艰”，“民”改为“人”，这样的地方有6处。翩翩分析，这类差异可能出于对君主或尊长名字的避讳。

　　第二类“差错”疑似版本不同的差异。如离骚碑文里的“背绳墨以追逐兮”，在《楚辞补注》和《楚辞集注》里是“背绳墨以追曲兮”，“曲”改为了“逐”。类似“差错”有11个。

　　第三类“差错”为书写或刻碑错误。如《楚辞补注》和《楚辞集注》里的“后飞廉使奔属”，在离骚碑文里为“后飞廉廉使属”，多出一个“廉”，少了“奔”字；再如“苟得列乎众芳”，在离骚碑文里为“苟苟得列乎众芳”，多一个“苟”字。这类差错有12处。