越没本事，越爱面子
古代有一个笑话：
有个读书人家里很穷，却又死爱面子，只好装阔，从来不说家里缺钱。
一个小偷以为他真的有钱，一天夜里去他家行窃，却发现家徒四壁，一样值钱的东西都没有，便咒骂道：“晦气，是个穷鬼！”
读书人听见了，急忙从床头摸出仅有的几文钱，追上小偷，说道：“你来得不巧，请把这钱拿去。不过，你到外面给我留点面子，千万不要说我家穷啊！”
爱面子是中国人的特点，所谓“天大地大面子最大”。
英国哲学家罗素说：“中国人的‘死要面子’，经常使在中国的外国人感到荒唐可笑。每个人都要‘面子’，甚至连社会地位最卑下的乞丐也是如此。如果你不想严重触犯中国人的道德规范，那你就不要使他丢面子，不然你就是在羞辱他。”
其实，爱面子在一定程度内，如果是出于个人尊严，也没有什么错，所谓“人要脸，树要皮”，谁不想被人高看一眼，甚至经常仰视呢？
但是，如果到了“打肿脸充胖子”的程度，爱面子就成了一种负担，就是“死要面子活受罪”了。
越没本事，越爱面子！
过于爱面子的人往往是因为内心的软弱、不自信，所以才需要用面子来证明自己，而内心强大的人并不特别在意是否丢了面子。
另有一则古代笑话：
甲乙二人同行。
甲望见前面来了一顶华贵的轿子，对乙说：“这轿子是面是我的好友，他见到我必定下轿施礼，我不喜欢攀龙附凤，应该回避。”
说完他就躲到附近大宅院的门楼下面，不想那宅院正是轿子的主人的家。
那主人下轿，看到有人躲在自己的门楼下面，非常生气：“你在我家门楼下面鬼鬼祟祟的，想干什么？”于是下令仆人揍甲，把他驱赶了出来。
乙问鼻青眼肿的甲：“既然是好友，为什么被他殴打侮辱？”
甲回答说：“他从来都是这样，和我开玩笑惯了。”
死撑出来的面子，最后往往反而让人没面子。
人生在世，聪明的人看重里子，从内心提升自己，让自己变得越来越强大；而愚笨的人则看重面子，一味追求外在，常常苦不堪言。
面子，可以是人心里的一个大包袱，越在意，越沉重，越会受制于它。
面子，说软也软，不去在乎，它也对人无可奈何。
学会辨别和放下不必要的面子，一个人的生活，肯定会坦然舒服很多。
越没能耐，越爱胡吹
有一个民间笑话：
三个懒汉无所事事，便聚在一起吹牛。
第一个说：“我吃过一个包子，是三十个人，包了三十个钟头做好的。”
第二个说：“我吃过的那个，比你的那个大，六十个人包了六十天才做好。”
第三个说：“我吃过的那个才叫大呢！先是九十个人包了九十天，又用九十天才蒸熟了。来了九十个人吃，吃了整整九十天才吃到一块石碑，上面写着：此处离包子馅儿还有九十里！”
有一些人似乎永远在说大话，不知疲倦，满嘴跑火车，什么事情都能吹得天花乱坠，甚至觉得自己神通广大，具有某种特殊能力。
这是吹牛上瘾的人。
爱胡吹的人，本质是由于爱虚荣、好攀比，又没有真本事，只好用吹牛来自我美化，反正吹牛也不上税！
古人说：“言过其实，不可大用。”越没能耐，越爱胡吹。
吹牛是一种补偿心理，是一种精神胜利法！
古人用“大言不惭”“大言欺世”来嘲讽那些吹牛上瘾的人。
吹牛是需要肺活量的。
吹牛可能是认真的，但毕竟不是真的。
吹牛吹过了，吹破了天就会适得其反，被人嘲笑。
一只屎壳郎，手拿一撮羊毛和一把稻草，去偷一头牛。
屎壳郎是要用羊毛在牛脖子上面挠痒，让牛安静，用稻草来拴牛鼻子。
偷到牛后，羊毛得意洋洋地说：“我在上头骑牛。”
稻草得意洋洋地说：“我在前头牵牛。”
屎壳郎得意洋洋地说：“我在后头赶牛。”
这时，牛一伸舌头，把那稻草吃了，又打了个喷嚏，把那撮羊毛吹到了河里，还拉了泡屎，把那只屎壳郎压扁了。
其实，吹牛也是一种心理需求，偶尔吹牛，算是自娱自乐；适度吹牛，算是语言艺术；一旦沉迷其中，不能自拔，就是病态了。
在精神医学中，有一种精神病症象一一夸大妄想。夸大妄想的具体表现就是吹牛。
夸大妄想的初期，病人吹牛的内容破绽不一定明显，一些正常的人，在其动听的吹牛打动下，还会信以为真，不知不觉中成为夸大妄想病人的受骗者。
随着病情的发展，病态思维会变得毫无逻辑，吹牛的内容就会漏洞百出。
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